Annie Ernaux‘ Nobelpreisrede: „Wenn das Unsagbare ans Licht kommt“

“Ich schreibe, um meine Generation zu rächen.” Annie Arnauds musste nicht lange suchen, um den Satz zu finden, dass „in absoluter Klarheit ihr kurzes, unverkennbares Grauen“ im Zentrum ihres Lebens, ihrer Arbeit und damit ihres Nobelpreisträgers stand. Die Preisrede, die sie am Mittwochnachmittag in Stockholm hielt, um ihr für ihren höchsten Literaturpreis zu danken, steht bevor, bevor ihr am Samstag der Literaturnobelpreis verliehen wird.

Es war eine unangenehme Selbstbeobachtung mit ihr, 60 Jahre nachdem sie sich dieses Versprechen gegeben hatte. Dein Rennen rächen? Laut Ernaux von der Rasse – und natürlich dem Dichter Arthur Rimbaud, der sich damals auf sie bezog – gibt es keine Bedeutung anthropologischer Kategorien, nicht die Klassifizierung von Menschen nach Hautfarbe oder Aussehen. Rasse steht für Ernakos für ihre soziale Klasse, ihr Geschlecht, ihren Stamm. Sie wollte über die Lebensumstände einer jungen Frau aus der Unterschicht im Nachkriegsfrankreich schreiben. Aber es war auch Rache für die Mutter, die Großmutter und die Ältesten.

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„Ich dachte etwas arrogant und naiv, dass nach einer langen Reihe von armen Bauern, Arbeitern und kleinen Ladenbesitzern ihr Mangel an Manieren, Akzent und Kultur ausreichen würde, um ein Buch zu schreiben und ein Autor des sozialen „Gerechtigkeit ist genug zu reparieren“ zu werden … Wie Ernakos in Stockholm sagte, reicht ein „Einzelsieg“ aus, um „Jahrhunderte der Herrschaft und Ausbeutung“ rückgängig zu machen.

Nein, Bücher können keine Fehler korrigieren. Und doch hat Ernaux es geschafft, ihr Versprechen zu halten und aus stummen Literatur, Selbstbeobachtung, weiblicher Sexualität, sozialem Unbehagen und dem unauffälligen Leben einer provinziellen Französin etwas Universelles und Universelles zu machen. Denn Ernaux fühlt sich von ihren Lesern weniger geehrt als vom Literaturnobelpreis: Ihre Werke wurden in 37 Sprachen übersetzt und ihre Bücher auf Französisch haben sich schon vor der Verleihung des Literaturnobelpreises millionenfach verkauft. Jetzt bricht Ernax alle Rekorde. Ihr Verlag Gallimard musste gerade 900.000 Exemplare von „Memoire d’une fille“ nachdrucken, das ursprünglich 2016 unter dem Titel „Mémoire d’une fille“ erschienen war.

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Der Nachruf der Stockholmer Akademie besagt, dass Ernakos für ihren „Mut und ihren klinischen Scharfsinn“ geehrt wurde, die die allgemeinen Hindernisse ihrer Biografie angegangen sind. Ernakos findet einen weiteren Grund für die Spezifität seiner Aussage. In ihren ersten drei Romanen begibt sie sich wie eine Binnenmigrantin in eine Sprache, die nicht ihre ist, sondern die Sprache „kulturell privilegierter“ Schriftsteller und Leser. Eine erzählerische Vision der Autorität, die sie hinterließ, als sie beschloss, nicht nur über sich selbst, sondern auch über ihren Vater zu schreiben: „Um zu verhindern, dass mein Vater denkt, dass ich für ihn offensichtlich unerträglich war, ja. Verrat, von meinem Im vierten Buch habe ich einen neutralen, sachlichen, flachen Stil gewählt, ohne Metaphern und ohne Anzeichen von Emotionen. “Gewalt ist nicht mehr zur Schau”, fügte Arnauaux hinzu. Nein, sie kam von den Tatsachen selbst, nicht von der Sprache. Die Worte zu finden, die gleichzeitig wahr sind, aber auch die Gefühle, die die Realität hervorrufen, muss mein ständiges Bemühen gewesen sein, von damals bis heute zu schreiben.

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Ernakos benannte ihr schriftstellerisches Talent mit aller Ehrlichkeit, die man aus ihren Büchern kennt, und mit aller Sanftmut. Ihre Rede war insofern ähnlich, als sie keine substantiellen Theorien entwickelte und dennoch in einfachen Worten eine interessante Analyse kultureller Produktion und subtiler Unterschiede im Schreiben und Lesen bot, da sie die Arbeit des Soziologen Pierre Bourdieu verständlich machen wollte. alle

Zwischen den Zeilen sagte Ernakos, dass in diesem Moment des großen Stolzes, ein halbes Jahrhundert nach dem Racheschwur, immer noch ein Gift des Zweifels, ein Gefühl der Minderwertigkeit, der Scham, sogar das Wort “Schande der Scham” zu melden sei. Als Frau aus der unteren Klasse hat sie den Literaturnobelpreis nicht verdient, da ihr Kampf, soziale Zwänge zu überwinden und ihre Rechte als Frau einzufordern, nie aufhörte. Der Satz „Ich schreibe, um meine Rasse zu rächen“ sei „eine Art Schlüssel“ zu ihrer Arbeit. Er half aber auch Ernakos am Mittwoch mit „Take Her Place“, „Don’t Tremble“, „Don’t Look Away“ bei der Verleihung des Literaturnobelpreises an die Autorin, die ihr „Einsamkeit und Zweifel“ geschrieben hat. Die Suche hat Funktionen.

In Stockholm bekundete Ernakos, 82, ihr Vertrauen in die Literatur und ihre befreiende Kraft, als sie sagte: „Der Glaube ist überzeugt, dass Bücher helfen können, das Leben eines Menschen zu verändern, Einsamkeit zu durchbrechen und Verschüttetes zu enthüllen anders denken. Wenn das Unaussprechliche klar wird, ist es politisch.“

Wie erwartet ging Ernakos am Mittwoch auf die antisemitischen Vorwürfe gegen sie ein. Sie sagte lediglich, dass sie zu einer Generation von Schriftstellern gehöre, für die politisches Engagement und die Teilnahme an gesellschaftlichen Kämpfen selbstverständlich seien. Heute ist es aufgrund der Schnelllebigkeit der Welt und der Geschwindigkeit der Bilder verlockend, „hautnah“ zu sein und sich auf die Kunst zu konzentrieren. Doch angesichts des Krieges in Europa, der Ausbeutung des Planeten durch die „roten Wirtschaftsmächte“, deren Folgen erneut schwer auf die soziale Katastrophe lasten, ist Schweigen für sie keine Option.

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„Das Licht blendet mich nicht“, sagt Arnacs, der die Auszeichnung nicht als Einzelsieg sieht. „Es ist weder stolz noch demütig zu glauben, dass dieser Sieg irgendwie kollektiv ist. Ich teile diesen Stolz mit all jenen, die auf dem Weg zu größerer Freiheit, mehr Gleichheit für alle Menschen sind. Sie wollen mehr Würde, unabhängig von Geschlecht, Hautfarbe und Kultur .”

Mit ihrer Arbeit und diesem Ruhm verschaffte Ernax ihren Vorfahren, von denen sie genug „Stärke und Wut“ geerbt habe, einen dauerhaften „Platz im Stimmenchaos“. Als „Klassenabweichlerin“, wie sie sich selbst bezeichnet, veränderte sie die Literatur und machte sie zu einem Ort der Befreiung. Die Entscheidung, ob sie ihr Versprechen gehalten hat, will sie aber den Abermillionen Lesern überlassen, die in den Memoiren der französischen Provinz etwas Allgemeingültiges nachlesen konnten. Da war nicht das letzte Wort eines Literaturnobelpreisträgers, sondern eines kleinen Jungen aus der Normandie. Ein Kritiker des konservativen Figaro urteilte über die “Rede ohne Gefühl und Geist”, als bedürfe es eines weiteren Beweises dafür, wie aktuell Ernakos’ Analyse männlicher Dominanz heute sei.

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